IIª PARTE DE LA DIADA. ELEMENTOS DE REFLEXIÓN.

SEGUNDA PARTE Y FINAL SOBRE LA CÉLEBRE DIADA.

He visto que la mayor parte de las valoraciones sobre la Diada de los independentistas, nacionalistas, compañeros de viaje secundarios, y "no se sabe, no contesta", son, más o menos así:

1º.-  Éramos 1 millón 600 mil, según el Conseller d´Interior de La Generalitat de Catalunya, hombre de honradez intachable y merecedor de toda credibilidad. 100.000 mil más que las cifras que dieron el año pasado. Así, todos contentos, estamos arrasando. 

Reitero algo que ya escribí en este blog con motivo del recuento de la Diada del año pasado: Nunca, ni en Catalunya, ni en ninguna otra parte de España han salido a la calle un millón de personas, en un sólo lugar. Ni en Barcelona en 1977 "per l´estatut d´autonomia", ni en Madrid en 1981 contra el golpe de Tejero, ni tampoco en 2003, ni en Madrid, ni en Barcelona, con el  gran "NO A LA GUERRA" que los reaccionarios Bush y Aznar y el "socialdemócrata" Blair publicitaban en la foto de Las Azores. Tampoco algunas manifestaciones populares convocadas por los sindicatos, que daban un millón de participantes para contrarrestar las pocas decenas de miles que daba el gobierno, llegaron a esta cifra. Repito, en un sólo lugar. En un recuento general, estoy más de acuerdo en los 2 o 3 millones, o más, para toda España, que se dieron después de aquel 15 de febrero de 2003 contra los anunciados bombardeos y la ocupación de Iraq. Varios centenares de miles, 500 o 600 mil, ya es una cifra muy importante para cualquier manifestación, incluidas las de La Diada de 2012 y 2013. Digo esto, no porque tenga una especial inclinación a rebajar cifras, sino porque vale más decir la verdad y no hacerse trampas en el solitario.

2º.- Se argumenta que es falso lo que sostenemos algunos, que la casi total hegemonía en estas movilizaciones es de orientación burguesa, tanto de CIU como de ERC, que tanto monta, monta tanto. Me parece anecdótica la presencia organizada con propuestas de cambio social y reales propuestas de izquierda. Todos los convocantes, excluida una pequeña minoría, e incluidos la mayoría de dirigentes y afiliados sindicales, va detrás de la consigna "pel dret a decidir", porque de momento y desgraciadamente no tienen nada que decir. CIU, y luego ERC, pueden estar satisfechos de haber anulado un pensamiento crítico y significativo de una izquierda real que ejerza como tal y de haber eliminado la resistencia social ante la precaria situación de tanta gente, canalizándola hacia la búsqueda del enemigo exterior y las salidas sociales milagrosas con la independencia.
3º.- El folclorismo ideológico identitario confunde, supongo porque nada ni nadie le obliga a salirse de la más estricta superficialidad de las ideas, definiendo claramente qué es el derecho de autodeterminación, los sujetos que ostentan este derecho y los medios jurídicos, políticos y sociales para ejercerlo.
4º.- Para el conglomerado que lleva la batuta del independentismo, la lucha social y política que trajo la IIª República contra una monarquía y una dictadura corruptas, la heroica resistencia antifascista contra el levantamiento fascista durante casi 3 años, la gran movilización internacionalista en defensa de la República, expresada, sobre todo, en las Brigadas Internacionales, son elementos de la historia a tergiversar; la lucha contra el franquismo una vez derrotada la República, por mejorar la vida del pueblo y por las libertades, entre las cuales estaba la recuperación de los derechos de Catalunya, les importa un bledo, entre otras razones porque lo que ellos quieren representar ahora, estaba casi totalmente ausente del movimiento social y político por el cambio. Despertaron a la vida, muerto Franco. Tampoco les importa nada la acción por una 3ª República federal. Todo esto son para esta gente anécdotas españolistas. Y así modelan una historia a su gusto, en la cual el centro del universo gravita en torno a lo que ellos no fueron en las verdes pero quieren representar en las maduras, amparándose en el derecho democrático a poder decidir, con un lenguaje que llama al enfrentamiento. No soy yo el que se ha inventado un montón de cosas sobre los ladrones españoles y lo ricos y felices que seríamos fuera de España. 
Resumiendo: en conjunto me parece un pensamiento que viola la verdadera historia, un pensamiento expresado con lenguaje agresivo y chulesco que no es signo precisamente de autoridad moral y política y que produce un peligroso enfrentamiento y el miedo a expresarse por parte de muchas personas.
(Nota. Por cierto, Letonia y Lituania, dos pequeños países que derribaron los monumentos al Ejército Rojo, que liberó a Europa del nazismo, y los sustituyeron  por nuevos monumentos a sus héroes nazis, antiguos aliados del IIIer Reich, han felicitado a los independentistas catalanes, que se han puesto muy contentos. Enhorabuena). 

ALGUNOS ELEMENTOS PARA LA REFLEXIÓN.
Partiendo de la base de que la legalidad no es como la plastilina, a moldear a gusto de cada uno según lo que interese en un momento u otro, sino un conjunto de leyes, normas y actitudes, fruto de los procesos históricos que deben respetarse, sea en Quebec, en Escocia, o en Catalunya, (podemos añadir Euzkadi y Galicia, donde algunos ya han pedido una copa del mismo brebaje de la Diada). Pues bien, en España hay unas leyes, normas y actitudes a respetar, sean cuales sean las ideas y propuestas que se quieran defender.  Algunas de estas leyes y normas, razonables en su momento teniendo en cuenta de donde veníamos, han quedado obsoletas y deben reformarse, recogiendo lo que son nuevos problemas o situaciones cambiantes. En esta consideración está la Constitución. Hoy se ve el fiasco que entre PSOE (Zapatero dixit) y el Tripartito catalán crearon cuando, en vez de proponer una reforma constitucional de carácter federal que culminara el estado de las autonomías, potenciaron reformas rupturistas del Estatut, que nadie pedía en Catalunya.
Del PSOE-PSC se debía haber esperado que el carácter federal que han desenterrado ahora con el agua al cuello, lo hubieren puesto en marcha desde el gobierno, y desde su numerosa oposición, hace años, cuando era cada vez más evidente que la Constitución era obsoleta o no se cumplía en aspectos importantes. Bien, no lo hicieron en su momento de forma argumentada, prudente e interesando a toda la sociedad en el debate, empezando por las organizaciones políticas, sindicales y económicas. Ahora debemos hacerlo, aunque sea más difícil, teniendo en cuenta las resistencias y actitudes contrarias de unos y otros, de los independentistas y nacionalistas a los cuales nunca les ha interesado un estado federal, sino la negociación bilateral hasta llegar a la exigencia de ruptura total con un estado que, dicen, "roba a los catalanes" ; y la actitud radicalmente contraria del PP, que llegó tarde a la aceptación de la actual Constitución, para convertirla posteriormente en una especie de oráculo sagrado o de tablas de la ley centralistas, eternas y que no admiten reformas.
No debemos dejarnos amilanar por las dificultades, ni por los obstáculos que unos y otros ponen. Que el conjunto de la sociedad intervenga, debata y decida. Queda claro que defiendo una reforma constitucional para un acuerdo político sólido y de fondo, no una consulta en Catalunya, que no defiendo ni me interesa nada, se celebre o no se celebre. Estoy convencido de que a muchos que hoy se les ve arrastrados por la vorágine independentista, y a otros muchos que defienden posiciones contrarias por disciplinas partidarias o por estar totalmente en desacuerdo con la ruptura de España, les podemos convencer si somos capaces de introducir la razón en el problema que estamos viviendo.   
Esto que estoy diciendo excluye cualquier contemporización con los nazi-fascistas que el otro día atacaron violentamente la librería Blanquerna, sede de la Generalitat en Madrid. A estas organizaciones se las debe simplemente ilegalizar y perseguir cualquier desmán que cometan en colectivo o individualmente.

RECORDANDO SIEMPRE: LIBERTAD PARA LOS 4 CUBANOS. Y PARA MANNING. VIDA LIBRE  PARA ASSANGE Y SNOWDEN.
        

DIADA, BUSCAR UN ENEMIGO AHORRA PENSAR.

MANIFESTACIÓN DE SOLIDARIDAD CON SIRIA. CONTRA LA GUERRA IMPERIALISTA Y POR LA PAZ. MADRID 14 SEP. A LAS 13 H DE CIBELES A SOL.

NO PIENSES, BÚSCATE UN ENEMIGO EXTERIOR.

Los catalanes, nacidos o no en Catalunya, incluidos los independentistas, no tienen, no tenemos, ningún enemigo exterior. que nos robe, saquee y colonice. Y mucho menos lo que los independentistas minoritarios de viejo cuño y los advenedizos de la última hornada vociferan: "España nos roba". Los que han robado y oprimido a catalanes, madrileños, andaluces, castellanos, valencianos,.... durante largos años de dictadura, y posteriormente con libertades democráticas parlamentarias, han sido los que en Madrid, Andalucía, Extremadura, Castilla, Euzkadi, Aragón, o Catalunya,....han sido los amos del poder financiero, económico y político, con dictadura o sin ella, una parte importante de los cuales, con notorios apellidos catalanes, han conseguido durante 23 años de gobierno creador de una Catalunya irreal y unos pocos años de tripartito, la amortización de gran parte del espíritu de vanguardia social, sindical, cultural y política que durante muchos años y en las condiciones más duras de la dictadura, tenía Catalunya ante el conjunto de España, actuando, luchando, movilizándose con el resto de trabajadores que defendían lo mismo. Catalunya fue un ejemplo de avance social y político. Ha dejado de serlo. Es exactamente igual que cualquier otra parte, con privilegiados que se enriquecen a costa de la mayoría trabajadora, con saqueadores del dinero público, con corruptos y corruptores, todos ellos conectados a los poderes que en el conjunto de España, Europa y el mundo han producido la crisis económica y social que estamos viviendo. Lo que se ensalza de las movilizaciones de la Diada es, además de camuflar la realidad del capitalismo en Catalunya y en todas partes, una regresión histórica a una especie de aldeanismo moderno, un espíritu de fiesta mayor de la superficialidad, enmascarado tras el "dret a decidir", sin pensar que después de esta fiesta, los viejos problemas, creados por las clases dominantes en España y en Catalunya, seguirán intactos, y las clases populares estarán aun más neutralizadas y embaucadas. 

Por cierto, hablando de la masiva participación, gentes que conozco, de mi edad y más jóvenes pero mayores ya en la dictadura, que en aquella época peligrosa estaban escondidos bajo las piedras y pertenecían a esta categoría que se llama ahora "franquismo sociológico", no saliendo a la calle para reivindicar nada, ni siquiera la "llibertat, amnistia, estatut d´autonomía", me los he encontrado como aguerridos combatientes de la independencia. No digo nada de las generaciones más jóvenes que, desgraciadamente, en una Catalunya y en un mundo en que han sido derrotados y se han perdido, por razones claras pero que no viene al caso desarrollar en este escrito, gran parte de los principios morales e ideales políticos de la izquierda, se han aferrado a mitos identitarios que, por milagro, hacen desaparecer la lucha de clases e intereses, instalando el reino de la unidad indisoluble de una personalidad colectiva mitificada e irreal. Fijándome en el lenguaje centralista y anulador de la diversidad cultural de otras épocas, al compararlo con lo actual en Catalunya, no veo excesivas diferencias:  son diversas versiones del pensamiento único. 
Continuaré en un segundo capítulo para dar por cerrado el asunto.
Y dedicaré un recuerdo a Allende, a Jara y a los hombres y mujeres asesinados por Pinochet aquel 11 de septiembre de 1973, algo a lo que podría haber dedicado un recuerdo la Diada.
  
NO A LA GUERRA. MANIFIÉSTATE POR LA PAZ.
LIBERTAD PARA LOS 4 PATRIOTAS CUBANOS PRESOS.
LIBERTAD PARA MANNING, ASSANGE Y SNOWDEN. 

SOBRE INDEPENDENCIAS Y TIMOS.

NO ESTÁ BIEN TIMAR A LOS INGENUOS Y CRÉDULOS.
Catalunya sale a la calle: un millón y medio dicen desde la guardia municipal del ayuntamiento que dirige Trías y CIU. Dos millones dicen los organizadores. Parece que desde que en septiembre de 1977 salimos a la calle entre 400.000 y medio millón de personas, una manifestación impresionante, por el estatuto de autonomía, y se dijo que habían sido más de un millón, rebajar esta cifra en las siguientes demostraciones, es un fracaso. Por eso, menos de un millón no lo firma nadie. Yo he hecho la cuenta de la vieja con los números que han facilitado las autoridades y medios de comunicación: 3 km. Contando 3000 metros lineales por 50 m. de ancho del conjunto del recorrido me salen 150.000 metros cuadrados, que multiplicados por 4 manifestantes bien apretaditos por metro cuadrado, dan la cifra de 600.000. Es una gran manifestación, sin duda, por eso no es necesario exagerar porque, al final, nos engañamos a nosotros mismos. Eso pasa en todas las manifestaciones, las de Madrid, Barcelona.....,en las cuales siempre hay la guerra de cifras con diferencias abismales entre unas y otras. Yo no creo que sea una buena táctica, francamente. A lo mejor si diéramos las cifras reales estimularíamos una participación consciente.
Volviendo al asunto, una parte muy importante del pueblo de Catalunya salió a la calle, y una parte muy considerable gritó independencia. Otra parte se quedó en casa. Entre los manifestantes había, sin embargo, muchos motivos para la protesta, muchos agravios económicos, sociales, reducción de servicios públicos..., que las autoridades nacionalistas y sus comparsas, lavándose las manos de su gestión, convirtieron en la responsabilidad de "Madrid-España", que roba a los catalanes. No en vano se puso en marcha hace poco la brillante consigna de cuatro farsantes con aquello de "contra la crisis, independencia". Los mismos que son causantes-corresponsables de los brutales recortes sociales en Catalunya, y en toda España, de acuerdo con sus socios del capitalismo neoliberal, son los que ahora claman contra la España que, dicen, les roba. Cuando hablan de esta España no crean que piensen en sus socios, tan ladrones como ellos, sino en la clase trabajadora y popular. Y esto prende en mucho despistado, especialmente en la juventud alienada por el pensamiento único del neoliberalismo y del nacionalismo y por la falta de trabajo y de futuro.
La manifestación la capitaliza CIU, Mas y el nacionalismo que ha borrado todos los principios y valores democráticos y revolucionarios que durante un largo periodo impulsaron las más importantes luchas por el cambio social y por los derechos nacionales de Catalunya, y que nunca pasaron por la locura independentista. Los trabajadores y trabajadoras que salieron detrás de las pancartas de sus sindicatos fueron simplemente un número para reforzar al nacionalismo conservador. Para amnistiar a los Millet, Prenafeta, Oriol Pujol (el hijísimo), las cuentas de Unió Democràtica, el célebre 3% de comisión pujolista de la que nunca más se habló, y de todos los chanchullos y corrupciones del régimen nacionalista. Vaya, de las 400 familias que consideran que tienen derecho de pernada sobre Catalunya. 
¿Y la "izquierda"? Es patético ver a cúpulas sindicales y políticas marchar detrás del lema central creyendo que defienden posiciones de izquierda cuando son simples acompañantes secundarios que justifican que Mas y sus huestes hablen de que representan a todo el pueblo. Su ineptitud política contribuye a que la gente se quede sin referentes y orientaciones creíbles y busque el enemigo fuera, tal como les induce el poder. Deja de existir la lucha de clases, los intereses diferentes y contradictorios y surge del tunel del tiempo una identidad artificial moldeable en función de los intereses de cada momento. 

( Leer dos artículos en Rebelión: "Nudos del paisaje tras la manipulación nacionalista", de Salvador López Arnal y "Espanya ens roba", de Eduardo Luque Guerrero.)

OBAMA, SUELTA A LOS 5 PATRIOTAS CUBANOS.

INDEPENDENCIAS.

 INDEPENDENCIA. 
No sé porqué huelo, intuyo y estoy convencido, de que el nacionalismo-independentismo actual en España, luego hablaré más en general, es tan pernicioso, degradante y conducidor de energías sociales a la reacción, como el mismo nacionalismo españolista, centralista y liquidador de la diversidad lingüística y cultural.
Hablemos, pues, de derechos a la autodeterminación y a la independencia. Y yo voy a hacerlo desde mi cultura política de raíz marxiana, partiendo de un principio expresado por Marx y Engels  en la década de 1860-70: "No puede ser libre un pueblo que oprime a otro". Marx y Engels sintetizaron su posición en este principio, en una dinámica concreta ante la actitud de los obreros ingleses frente a los obreros irlandeses. Marx y Engels, que rechazan el derecho de autodeterminación como principio absoluto, analizan en Irlanda la cuestión nacional irlandesa y el derecho de autodeterminación como inseparable del problema colonial. Irlanda era, pura y simplemente, una colonia de Inglaterra. Una primera pregunta que dejo en esta parte del escrito para entender desde el principio por donde quiero ir: ¿son colonias de España, Euzkadi, Catalunya, Galicia y las que como Andalucía, Asturias.... tienen minorías muy "combativas" que así lo denuncian?
En la segunda mitad del siglo XIX Marx y Engels hablaban del derecho de autodeterminación en un momento en que la "globalización" económica y del mercado capitalista eran una broma comparado a lo actual. Marx y Engels no podían tener en cuenta las experiencias y realidades del capitalismo neoliberal que padece el mundo hoy día.
Lenin defiende el derecho de autodeterminación para todos los pueblos de todas las naciones al mismo tiempo que la búsqueda y construcción de la unidad internacionalista de todos los pueblos. Rosa Luxemburg, que polemizaba vivamente con Lenin sobre esta cuestión, acusa a Lenin de contradicción ya que al apoyar este derecho se apoyaban las reivindicaciones del nacionalismo burgués de la nación oprimida, haciendo alianzas interclasistas y poniendo la emancipación nacional por encima de la unidad de clase. Digo de pasada, que aquí debería tenerse en cuenta, como en el caso irlandés, la actitud chovinista de la clase obrera rusa ante la clase obrera polaca.
Resumiendo, este continúa siendo el debate de fondo, se disfrace como se disfrace. Lenin, en un contexto de opresión nacional ve la lucha en dos frentes: a/ contra los privilegios y la opresión de la burguesía reaccionaria opresora, y b/ contra el afán de privilegios  de la burguesía de la nación oprimida. Una segunda reflexión sería mirar en España, cuán es la opresora y cuál es la oprimida o, quizás, si ha habido una perfecta fusión de toda.
Según Lenin, la clave está en defender la autodeterminación, sin abandonar la lucha de clases. Reconocer el derecho democrático a decidir de todos los pueblos, única forma de unidad obrera. Los revolucionarios marxianos, desde una posición común del derecho de autodeterminación, deben defender en la nación opresora los derechos nacionales y en la oprimida hacer frente a la aspiración de privilegios de su burguesía.
Hasta aquí algunos retazos de la historia, en torno a la posición de Marx y Engels, de Lenin y de Rosa Luxemburg, sobre el asunto. La historia debe servirnos. Rosa Luxemburg afirmó entonces: "El materialismo dialéctico nos enseña que el contenido real de esas verdades, fórmulas y derechos "eternos" viene determinado sólo por las condiciones materiales en una época dada". Estoy plenamente de acuerdo con esta afirmación. Sin pretender entrar en la complejidad del debate, y las discrepancias entre Lenin y Rosa Luxemburg, y no creyendo que este sea hoy un tema fundamental del pensamiento y la práctica marxiana, pienso que la posición de R Luxemburg concuerda más con la realidad actual de España y del mundo.
SOBRE GLOBALIZACIÓN Y BURGUESÍA: "No puede ser libre un pueblo que oprime a otro".
¿ Alguién se cree de verdad que las burguesías vasca, catalana, gallega, "española", tienen intereses diferentes en cuanto a la defensa del capitalismo, el sistema financiero, el mercado, la relación con la clase trabajadora? ¿ Alguién ve diferencias de fondo entre el modelo Esperanza Aguirre-PP, Eurovegas y Adelson  y el de Mas-CIU, Bañuelos,Fainé con Barcelona World ? Se disputan en todo caso la cuota de poder de uno u otro grupo, a nivel español e internacional.Las llamadas burguesías nacionales "oprimidas" están fusionadas con las "opresoras" en cuanto a la defensa objetiva de un tipo de economía y sociedad.
Volvamos al título "Independencia" situado en España. Como yo defiendo una España federal republicana, orientada al socialismo, utilizo el término histórico sin sentirme oprimido o vejado. En España actualmente no hay nación opresora ni naciones oprimidas. ¿Euzkadi?  ¿Catalunya? ¿ ¿Galicia? ¿ Andalucía, como dice Gordillo? ¿Castilla como afirma Izquierda Castellana? ¿León como dicen los soberanistas leoneses? ¿ Asturias como denuncian los asturianistas ? ...etc.
En España no hay colonias. Precisamente los que más defienden esta absurdidad actual, forman parte de pueblos con un peso fundamental en la política colonial de la época, en la economía, en las finanzas...
En España están reconocidos todos los derechos a la identidad política propia, a la lengua, a la cultura... Debo decir, sin embargo, que con un capitalismo globalizado y una "cultura" mundial tan americanizada y alienada, defender la vuelta a esencias ancestrales que vienen del pozo del tiempo, me parece un ejercicio, además de inútil, caducado. Los problemas de encaje económico, de solidaridad y justicia social y de todo tipo deben verse, a estas alturas, en un marco federal, como culminación del proceso autonómico, en el cual queden claras las competencias federales centrales y las de cada federación. 
Estoy en contra de la independencia y para mi el derecho de autodeterminación culmina en el estado federal republicano. Quien quiera defender el derecho de autodeterminación-independencia, que lo haga. Si en un momento de aumento de la locura identitaria se ejerce democraticamente, yo acataré. Nada más. 
Estoy en contra, entre otras razones, porque se rompen los procesos comunes entre las clases trabajadoras, las solidaridades históricas. Durante el franquismo, la solidaridad de clase y popular fue el motor de la lucha democrática en toda España, no el nacionalismo. Con la independencia, e incluso con el actual victimismo identitario, las clases trabajadoras, se quiera o no, se dan la espalda por pretendidos intereses enfrentados, que la única clase dominante con expresiones diferentes, impulsa. A la burguesía le interesa esto ya que ella se une por intereses por encima de fronteras.
Para saber de qué hablo, repasen el panorama de rupturas europeas: la antigua Checoslovaquia, La ex-Yugoslavia, la URSS...y analicen la relación, o su ruptura, entre las clases obreras y populares de estos países. Pero también en América Latina se intentan procesos de ruptura cuando las fuerzas del capital pierden poder. También se intenta en China. No hablo de África, que ha sido un campo de experimentación, rompiendo países para saquear sus riquezas. EEUU nunca se rompen, siempre se guarecen bajo las barras y las estrellas. Tampoco Francia o Alemania, ambas forman parte de Europa. Es para pensárselo, ya que la participación de la izquierda en este tinglado, absolutamente impulsado y controlado por la derecha y sus intereses, se vista como se vista, es grave. Pasar del internacionalismo solidario y de orientación socialista, que reconoce e impulsa los derechos de los pueblos, a los desmembramientos del capital es un suicidio para la izquierda. 

Como hoy es día de Diada en Catalunya, recomiendo el artículo de Salvador López Arnal en Rebelión.

HOY,11 DE SEPTIEMBRE,EN EL 39ANIVERSARIO DEL GOLPE DE ESTADO DE PINOCHET EN CHILE, IMPULSADO POR ESTADOS UNIDOS, UN RECUERDO DE FRATERNIDAD Y LUCHA CON SALVADOR ALLENDE Y EL PUEBLO CHILENO, EN SU INTENTO DE CONSTRUIR EL SOCIALISMO.
Y UN SALUDO A LAS LUCHAS ACTUALES DE ESTUDIANTES Y TRABAJADORES, QUE SIGUEN EN LA MISMA ESTELA.